小编导读
疑义杂症是良多医者倍感头疼的疾病，面对于疑义病，那种束手无策的无力感，那种诚惶诚恐的震恐感，是萦绕众医者心头的疑心。有人说，怪病多痰，而且良多古籍中也有相干记载，针灸名家周德安对于此也很有争论，没有如一统来看看吧！
古今医籍及历代各家对于痰与疑义杂症的联系的陈说颇多，有“恶疾怪病，均责之于痰”“全部恶疾怪病，皆从痰论治”的说法。如《寿世保元》曰：“全部怪症，此皆痰实盛也。”《医学初学》曰：“痰火因而生异证。”
除以上各家外，周德安教授的针灸治痰外貌受金元时代医家朱丹溪的《丹溪心法》作用较大。朱丹溪提出“阳常多余，阴常没有足”的概念，建议“相火论”，对于气鼓鼓、血、痰、郁诸病的成因及调节均有独到见解。尤为对付因痰致病有精炼陈说，曰：“痰之为物，随气鼓鼓升降，无处没有到。”又曰：“百病中，多有兼痰者，世所没有知也。”指出诸般杂证多与痰相干，痰随气鼓鼓机升降，无处没有到，是主要的致病因素：贮于肺为喘咳，停于胃为呕吐，凝于心膈为怔忡恐慌，客于经络四肢为四肢麻木没有仁。对付眩晕提出“无痰没有作眩，痰因火动”等外貌。
周德安教授深受启发，以为各类恶疾怪病均与痰有出色联系，应从痰论治。经临床频频验证，制造了针灸治痰的处方——“化痰方”。腧穴席卷中脘、内关、列缺、丰隆、公孙。本方没有仅也许调节因肺性格机没有利引起的咳喘、咽喉没有利、梅核气鼓鼓、胸闷、腹胀等多种痰证，亦常算作化痰的针灸根底方，加减化生出针灸“涤痰方”“豁痰方”“消痰方”，精深用于由痰导致的多种疑义杂症，博得昭著疗效。
“消痰方”是正在“化痰方”根底上，加上金针王乐亭以及国医专家贺普仁的相干针法而成，用于调节有形实邪，如淋勾串核、腮腺炎、乳腺增生、急性乳腺炎、子宫肌瘤等。调节淋勾串核，周德安教授加用王乐亭6寸金针，从曲池穴进针，沿皮下经手五里透臂臑穴，因手阳明大肠经为多气鼓鼓多血之经，透刺三穴可行气鼓鼓活血；调节乳腺增生、急性乳腺炎、子宫肌瘤等有形实邪，则协同利用贺氏火针个别点刺。火针疗法属贺氏“三通法”之“温通法”，拥有很强的唆使经气鼓鼓、行气鼓鼓活血效用，此方虽名为“消痰”，实具“消痰活血”之功。这也是周德安教授受朱丹溪痰瘀互结外貌启发而归纳出的方式，《丹溪心法》云：“痰夹瘀血，遂成窠囊。”“消痰方”属于痰瘀共治之方，当与朱丹溪痰瘀并处置论相合。
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1、痰之内涵
“痰”是中医学中拥有寻常寄义的病理名词，有狭义以及狭义之分。狭义的痰指呼吸道孕育的渗出物，可咳出。狭义的痰则泛指人体气鼓鼓血吵架、脏腑功能平衡而引起的以水液代谢平衡为主的病理产品，与肾、脾、肺、三焦等脏腑联系最为出色。这种痰是无形的，也许随人体的气鼓鼓、血、津、液输布到周身，以致肌体某一部位瘀阻没有通而为病，故又为致病因素。周德安教授所治之痰，主要指后者。
天生痰的缘由良多，主假如脾肾两虚，气鼓鼓化无力，津液没有能一般输布，分散而成；或因为肺气鼓鼓没有宣，气鼓鼓道阻滞，没有能通调水道，致三焦气鼓鼓化失司，水液没有能翦灭体外，分散而成；或由内热伤津，灼炼成痰。可见因为多种缘由引起的气鼓鼓化没有利，作用了肺、脾、肾及三焦的功能，导致水液没有能一般输布与渗出，是痰变成的主要因素。有的医家清爽指出，痰的本性便是水。如张景岳说：“妻子之多痰，悉由中虚而然，盖痰即水也。其本正在肾，其标正在脾。正在肾者，以水没有归源，水泛为痰也；正在脾者，以食欲没有化，土没有能制水也。”赵献可也说：“盖痰者……原非人身之一切，非水泛为痰，则水沸为痰。”《济生方》则说：“人之气鼓鼓道贵于顺，顺则津液通行，绝无痰饮之患。”阐明气鼓鼓道没有顺是痰饮天生之本。昆裔又有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。
综上所述，痰非人身固有之物，非气鼓鼓、非血、非津、非液，而是因为人体气鼓鼓血失以及，脏腑功能平衡，三焦气鼓鼓化没有利，气鼓鼓道没有通，津液运行没有畅，没有能一般的运化与输布，所以聚而成痰，实乃人体水液代谢凌乱所变成的病理产品。
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二、痰为致病因素
如上所述，痰是人体水液代谢功能凌乱所变成的病理产品，痰变成后，对于人体一般生理功能的作用是很精深的，这一点古今医家也多有陈说。如《外科名隐集》说：“痰生百病型各色。”《濒湖脉诀》亦云：“痰生百病，食生灾。”《医学初学》说：“痰火因而生异证。”《寿世保元》说：“全部怪病，此皆痰实盛也。”还有“百病皆由痰作梗”之说等，都阐明痰没有仅是人体的病理产品，而且也是人体的一个很主要的致病因素。其致病体制是痰为阴邪，其性黏滞，最易阻滞气鼓鼓机、血脉、经络、脏腑及肌肤各部构造器官，所以病变也很是精深而顽怪，可触及内、外、妇、儿等各科。
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三、由痰而至病症的临床展现
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四、从痰论治，辨证取穴
针灸治痰指经过针刺疗法清除痰邪或消灭生痰病因的方式，可细分为化痰、涤痰、豁痰、消痰4种方式。化痰法为治痰的根底方式。
1.化痰法
处方：化痰方：中脘、内关、公孙、列缺、丰隆。
方义：中脘为胃之募穴，又为腑会穴，健脾以及胃，行气鼓鼓化痰；内关为心包经络穴，可清心开窍、宽胸理气鼓鼓，强化中脘开胃化痰影响；公孙为脾经络穴，与内关相称，为八脉交会穴之一，可治胃、心、胸之疾，脾为生痰之源，公孙健脾养胃，匆匆进运化，削减生痰之源，治痰之本；列缺为肺经络穴，宣通肺气鼓鼓，理气鼓鼓化痰；丰隆为胃经络穴，是健胃化痰的体味穴。
临床利用：化痰法可用于各类由痰而引起的病症以及水液代谢功能平衡呈现的痰涎。中风中经络、眩晕、梅核气鼓鼓、呼吸系统疾病等常选择化痰法。
2.涤痰法
处方：涤痰方：由化痰方加天枢穴组成。
方义：天枢为大肠经募穴，拥有清泻阳明腑实之功，可强化化痰方泻下通便之效。
临床利用：多用于实证，拥有泄热通便影响。
3.豁痰法
处方：豁痰方：正在化痰方根底上加人中、涌泉。
临床利用：用于昏厥或某些神志反常的患者，如中风中脏腑的闭证、癫狂等，拥有开窍之功。
4.消痰法
处方：消痰方：正在化痰方根底上，调节瘰疬时，利用王乐亭6寸金针，沿多气鼓鼓多血之手阳明大肠经由曲池透臂臑；乳腺增生、子宫肌瘤等痰瘀互结之有形实邪，用贺氏火针点刺个别。
临床利用：多用于气鼓鼓滞痰凝、痰瘀互结而堆积成形的病症，如瘰疬、乳腺增生、子宫肌瘤等。可协调气鼓鼓血、唆使经气鼓鼓、消痰散结化瘀。
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五、治痰法利用
1.中风
中风病因没有外风、火、痰、虚四端。风痰流窜经络，气鼓鼓血没有通，为中风偏瘫常见病机。以中脘、内关、丰隆、公孙为主穴，加上肩髃、曲池、手三里、合谷、足三里、解溪，亦可加环跳、阳陵泉、悬钟等穴。中脏腑则加人中、涌泉、伯仲十二井穴。涌泉强刺，泻风痰上壅，息风潜阳，对于中脏腑之闭证无效；十二井穴三棱针点刺放血，醒脑开窍，更能减缓气鼓鼓血并逆于上之势。
2.眩晕
眩晕病发体制与中风一致，亦可详尽为风、火、痰、虚四端。根据朱丹溪所云：“头眩，痰夹气鼓鼓虚并火，治痰为主，加补气鼓鼓药及降火药。无痰没有作眩，痰因火动。”调节准则以清热泻火、息风化痰为法。取风池、中脘、内关、丰隆、公孙。风池可清上逆之火。
3.癫狂
病机多为肝气鼓鼓郁积、情志平衡，或心脾两虚，或阳明热盛、痰郁化火。癫证持久，痰郁化火，可呈现狂证；狂证既久，郁火失去泄漏而痰气鼓鼓留滞，又可呈现癫证。癫证治以疏肝解郁、理气鼓鼓化痰；狂证以清心泻火、开窍豁痰为法。正在治痰方根底上，癫证加合谷、太冲；狂证加人中、涌泉、大椎、身柱、长强。合谷、太冲合而为“四关”，可疏肝解郁、冷静安神、清心开窍；人中、大椎、身柱、长强为督脉穴，督脉总督一身之阳，凡由阳气鼓鼓过亢引起的病变，都可刺之泄其邪热。
4.痫证
病发多与惊慌伤肾、肝气鼓鼓郁积、痰火上扰清窍等相关，风痰壅盛者常见。治以清热涤痰，解痉息风。取穴：中脘、内关、丰隆、鸠尾、照海、天枢。鸠尾是历代医家治痫体味穴，可清心泻火，涤痰定痫。因为痰涎壅盛致发本病者以夜间发作家较多，痰为阴邪，夜间阴寒气鼓鼓盛，阳气鼓鼓没有得宣发而生痰，故往日人体味，夜间多发者加照海。
5.梅核气鼓鼓
多因情志平衡，郁而化火，灼伤阴液，炼液成痰致气鼓鼓、火、痰结于咽喉而成；或因为肺肾阴虚，阴液没有足，虚火内生，炼液成痰，结于喉咙而成。调节当以疏肝解郁、清热化痰为法。取穴：中脘、内关、丰隆、照海、鱼际。照海养阴，鱼际清肺火，二穴配伍养阴清热。
6.瘰疬
即今生医学的淋勾串核，今朝已很罕有。本病的变成多因肺肾阴虚，虚火内灼成痰，痰火互结于颈部、腋下或腹股沟等部位；或因肝郁气鼓鼓滞，气鼓鼓血失以及，痰瘀分散而成。治以协调气鼓鼓血，消痰散结。取穴：6寸金针曲池透臂臑。以6寸金针一针透三穴，即曲池、手五里以及臂臑。三穴都为手阳明大肠经之穴，阳明经乃多气鼓鼓多血之经脉，也许行气鼓鼓活血，消痰散结。